釋義
[108/08/18 法偈釋義]
教化師:林子惟法行師
【努力毋是無看見、條條攏是有記起】
這裡所要體現的就是要相信《因、緣、果》的作用與恆定律，只要行於天地間，低小自四生化物，高大至恆河沙界的諸佛，
所行皆有紀錄。又於【天、地、人】中，人腳踩地，頭頂天，古語言〈人在做、天在看〉，〈舉頭三尺有神明〉，太上感應篇內容更有提及天地有【司過之神】，人頭上有【三台北斗神君】，人身中有【三尸神】，所以要相信凡走過必留下痕跡。更深層來看這兩句所體現的是《因、緣、果》的作用，起善因得善果、起惡因得惡果；而果報中常令人疑思，是因為在善惡果報的過程中還有個〝緣〞，所以才有〈因緣俱足〉一詞；在儒家思想中有句話叫做【為善必昌，為善不昌，必有余殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，必有余德，德盡必滅。】，佛經中說：「縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」，世間一切宗教，無論修行哪個門派、學術論說，或各種形式的大善人，其言論若無因果，不信因果，甚至毀謗因果，必定無法有所成就，只會引導眾生營造更多惡業，遭來更多的痛苦，陷入無期惡業之海。
【時時刻刻問自己】問自己：即自省、檢視也，那檢視什麼?就是自己累積的善福‧功過，自己的運命所行。在鸞儒門中說三千功八百果，所謂三千功八百果者也就是需要《外行功‧內修果》。
外行的三千可如下參考檢視:
1.人道之功者：濟人飢寒，極人困苦、贈藥施茶，濟困扶危化惡為善，化愚為賢，修橋鋪路益世利民或助冠婚喪葬，凡舉人世間之善行等等辦夠一千即為人道之功一千也。
2.世道之功：以身作則，代天宣化，發揚聖道，印善書，談道論德，化轉人心，挽回世道，喚醒愚迷，挽救頹風，功足一千者，
3.天道之功：開荒闡道，多設慈航，捨財助道，捨身救世，宏道新民，不辭勞苦，不畏艱難，迎上接下，共估收圓如此辦足一千則為天道之功一千也。
太上感應篇云欲成天仙需行一千三百善、地仙至少三百善，所以行惡行善，影響著一個人的運命及未未來的出生之所。
※然一位修行者或佛弟子，除以上外，更需行無住相佈施行無量功德，廣被蒼生，其功德充滿三千大千世界，無微不入，否則稍有執功執德，出脫三界不易，自然正果難結。
《內果八百》: 即室內在靈性的修煉，掃除三心四相，鎮定心猿意 ，會合三佛六神，煉魂制魄，清淨六根，掃盡八邪，放下萬緣，歇止妄念使三華聚鼎，五氣朝元，精誠修煉，修到工夫純熟，達於圓滿之境故能修至八百果滿者，皆是立有大願，無相佈施之人。但內果不離外功，相輔相成，內外如一，方能真正達於至善之境。故佛云：「覺行圓滿」，「即心是佛」。
【神佛菩薩來護你-】佛菩薩要護你必須要，讓諸佛菩薩認識記住自己，套句現在人所言總是要常刷存在感。
1.那就要經常跟隨，稱其名號 2.經常投其所好，那諸佛菩薩喜歡修眾，廣增功果，若越能行功果，勢必得神佛聖尊的垂愛加被，自是願意為自己法主化轉災厄，消障弭罪。所以皈依道場就非常的重要。才能以功福德化轉災惡，順遂修持。
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釋義
[20190804法偈釋義]
教化師:葉淑芬修子
用三個層次來解釋這首偈
第一層→字面直接翻譯
不要問(在意)塵世間一切令人煩惱的事情，
只要問(在意)自己的內心在否定(質疑)甚麼事
修行全部要靠自己戮力而行，
用聰慧的心，看破塵俗，才能得到出脫的竅門，超脫這一世
禪修寺大部分的師兄姊，我們都是每週大小共修時才來到禪修寺，平日的工作、生活經常會有許多煩惱的事，有可能是工作不順利，生活困頓，家人不和諧等等，這些事都可能影響我們的修行，以我自己為例，先生跟小孩沒有辦法一起修行，我的智慧也不夠來影響他們對修行的認識及看法，偶而勉強兒子來到禪修寺，他們因為被勉強而臭臉，而我則被他們的臭臉影響到心情起了嗔心，煩惱心，這就是我修行的一大功課，有時候把他們往前拉了一點點，但是沒多久又退後了，我有沒有能力跨越這個障礙呢，目前為止，還在找方法。
(明王開釋，家人不修行我有沒有能力的問題，而是因業障蒙塵，唯有以水火懺為其消業，才能啟發他們修行之心)
第二層→範圍擴大一些
塵緣俗事的煩惱好像不是只有在禪修寺以外，禪修寺內也有，可能某人與某人有了嫌隙，或是某人說了一句話不中聽，或對於寺中某些事情的安排不認同，自以為有更好的方法，這些是不是所謂的癡心、慢心呢？幾年前曾經有一位師姐深夜打電話跟我聊天，她說，每次到禪修寺她的靈性都非常開心自在，但禪修寺共修的儀式流程太複雜了，讓她覺得煩躁不已，因此就不想來共修了，她的靈想要來，她的人卻不想來，為此而困惑不已。她問，為何禪修寺不能像某某道場簡單清淨呢？我跟她建議，如果你想修人性的時候就到某某道場，想修靈性的時候就到禪修寺啊，這樣就不需兩邊掙扎了。這位師姐執著於流程形式應如何進行，似乎也是癡心煩惱著她啊。
這些年來，禪修寺師兄姐來來去去，有些本來虔誠修行的師兄姐，因為種種原因不來禪修寺了，每次看到這種情況，我都問自己，我相信的是神佛，還是人？若是因為與人不合而失去與佛親近的機會，那豈不是得不償失，如果我因為某人而卻步禪修寺，那我是真的相信佛祖嗎？真的想要修行出脫嗎？還是相信某人的？因此我不斷告訴自己，我的病是佛祖醫好的，我的命是明王及禪修寺眾神佛救的，不管禪修寺中的眾人怎麼了，我是為了與佛親近而來的，我永遠抱持感恩的心來禮佛，親近佛，雖然我不是非常用功非常認真，但我的心是堅定的，這是我的相信，也我的信念。
第三個層次—佛在心中
世間的宗教，佛、道、基督、天主教、伊斯蘭教都有代言人，稱為法師、教宗、神父等，暫時統稱為代言人，這些代言人所說的法究竟是佛意還是人意呢，信仰跟迷信要如何區別呢，我自己練習的方法就是向內問自己的心，我相信佛就在心中。
當某位師父一邊說著修行要懺悔貪嗔癡慢疑五毒，消滅五毒心，卻一邊說著我很愛超跑，這是不是貪欲？是否是「貪」心呢？佛會愛超跑嗎，還是人的貪欲想要法拉利呢
也曾經看過某廟與某廟互爭正宗的地位，我也告訴自己，是人在爭，不是媽祖在爭
我永遠相信，這些煩惱事，都是人惹出來的，佛早已超脫這些煩惱而成佛了啊
淨空法師有一段話，他說，凡人用的心都是妄心，不用妄心，真心就出現，明心見性，見性成佛。期許自己在修行過程中不忘初心，也與各位師兄姐共勉。
(明王開釋：見性不會成佛，一定要消除業障，因果業只有功德才能解，別無他法)
感言分享
釋義
修子沈宜靜修行分享~~
蕣嶸跟我說最近湧現許多靈感，寫了好多篇”詩”
以為孩子只是心情抒發，不知看了這首詩也觸動了這一年中走過人生最黑暗的日子之心境，
人不管遇到任何困境、修行瓶頸或想與佛相應，不是只靠眼.耳.鼻.口.心就有所應，真的必需勇敢向前行，
不是盲目的向前行，而是依佛所行才會有另一番感悟。
不往前行如何到達成功之彼岸，不往前行如何斬釘截鐵破除難關，就像明王常說的 我們要一直往前走，就算道路上遇到許多障礙也要想辦法克服。
更體悟到誰說修行一定閱歷久.修行久的就是真正懂的佛菩薩的精神，是要依《佛》所行，不是依《人》所行
有點懂不動明王所說每個人都有他累世的修行根基，所以不是當父母就一定是對的，孩子也是可以渡化父母的喔！
不動明王禪修寺真的是一個依佛所修行的好道場，除了有以渡人為己任之明王及諸佛菩薩，
更有許多比親人還像親人的師兄姐，但是是要你能”以心相待”才能有所感受的。