不動明王
不動明王介紹
不動明王介紹
不動明王,亦稱不動使者或不動尊(梵語:अचलनाथ acalanātha),佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座,被視為毗盧遮那佛(大日如來)的忿怒化身。在鎮守東西南北中五個方位的五大明王中,為鎮守中央方位的明王,也是著名的護法神。
降三世明王,東方鎮守明王,阿閦如來化身;軍荼利明王,南方鎮守明王,寶生如來化身;大威德明王,西方鎮守明王,阿彌陀佛化身;金剛夜叉明王,北方鎮守明王,不空成就佛化身。
不動明王名稱中的「不動」,是指慈悲心不變,無物可以改變撼動,「明」即為智慧光芒之意,「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。
不動明王其誓願為「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧,知我心者即身成佛。
不動明王周身呈現青藍色,右手持智慧劍,左手拿金剛索,右眼仰視,左眼俯視,周身火焰。
一般都以憤怒的形象示人,降伏內心諸魔障。而不動明王有兩臂、四臂、六臂多個形象,但大多以兩臂形象示人。
其動作形象的來源主要是由(大日如來)的忿怒形象而來,多做舞蹈相,立相。
不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽,不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩一般,乃是藏民供奉的三尊主要佛像之一。
禪心真修法偈
關聖說語
禪心真修法偈
蓋天古佛無量渡人昭明翊漢大天尊
歲次丙申年五月十二日戌時親降法言筆錄
聖勉高雄湖內不動明王禪修寺修子 箴言
關聖說語 督勉修眾 修道修行 諄諄囑記 言語可少 聖法可傳 莫對人心
寄望萬千 平淡對待 帶引向前 輪迴轉世 習性難遷 惡小累積 造成缺陷
固為人習 自私性喜 持心法佈 才有除去 若言世語 真難除去 只有對解
才有解冤 六道纏繞 脫離困難 業需自還 行八正道 修般羅密 金口少開
莫笑莫談 莫為人情 嵌戴私誼 人鬼全然 不可分別 七情六慾 糾纏不清
造12因緣 難出脫離 欲出六道 行功立德 再修內果 靈力證道 返還糾纏
修回本性 靈清上昇 必能證果 若犯凡人 誤聽人語 起犯人情 必受糾纏
破情束縛 切情糾纏 泛情網縛 獨情相交 結情在道 綁情在佛 看情在法
接情佛境 修持箴言 句句屬真 諸子入耳 謹記在心 清淨道場 勇猛精進
修證可待 金剛示現 關聖聖勉 加勉明王 力促諸子 齊心合和 不合退離
不可妄語 惡心毀謗 關聖不饒 明王禪寺 關聖護持 聖命在此 聖尊坐鎮
忠義奉道 關聖本意 今降箴言 令子接意 寬心以待 和氣成真 再再奮力
齊心向前 力渡他人 挽救親友 以身茂繁 以氣帶引 以境引領 以勤為修
以靈為智 以靈為主 以性迂迴 以命投身 句句良語 誠盼牢記 義薄雲天
明心見性 關聖嘉言 家家遵守 福運必來 冤仇必解 若能遵循 定有福證
力護明王 關聖使命 眾佛全然 聖法護持 為渡眾生 力轉消業 明王聖尊
實得法應 分靈轉世 全然行願 大傳聖法 救渡萬千 宇宙可證 日月佐證
關聖保證 諸佛力證 共修聖法 力行佛法 必應靈法 實得禪法 聖聖大道
明明大法 心心大印 人人大得 關聖聖言 以此聖勉 諸修聖祈 言說至此
文字入錄 時常讀誦 領悟入心 思思應覺 化為力行 實踐箴言 必得福應
轉化運命 入修佛門 福應家門 靈應禪門 言畢應退 關聖所言 提為偈銘
名為「禪心真修法偈」。
緣起
恆久之古也,天地聖法所傳
緣起
恆久之古也,天地聖法所傳。
因數所定、於千年前、聖善因緣,普傳日本、大法普及、周遍日本、
香火盛意、代代相襲、廣渡眾生。
時緣即熟、不動明王、分靈轉降、入世台疆、隨順因緣、名黃建超、
遺腹所生、歷嘗苦疾、嚐苦於心、品十二因緣、仍然長熟。
隨母所行、拜民俗教、十二年少、進一貫道、實無所得、但奠善緣、再隨母修、擠身密教、懺罪除障、感應甚深、相應之果、
甚喜所修、喜問尊師、常未得果、令心退卻、再視師心、
喜好供養、母貧無財、孤子無愛、不喜開解、惑困無解、退蒙道心、
隨世逐流、少善財施、迷戀紅塵、自許長貴、權勢病蟲、財名迷藥、
趨附其身、年月相襲、迷因未覺。
三十歲劫、坎坷浮現、歷歷徹骨、飽嚐風霜、倍極艱困、遁入空門、
潛心真修、日夜相繼、禪坐靜持、四十九日、出關開悟、喜見本性、
慈心茹素、善行併具、徘迴道門、專注形式、實未真修。
三五功名、願掌教鞭、春風化雨、百年植樹、投身諮商、力學輔導、
隨日精進、不惑之年、糠妻願助、起誓隨佛、道門開展、廣興慈被、
不取分文、戮力行願、隨佛精進、諸佛護持、天尊守護、兵馬隨行、
引眾前行、廣開禪門、誦經禮佛、法咒不止、自修法應、得天地法、
進無上法、玄大靈法、接佛玉旨、傳法教令、得因果簿、啟教令門、
應地母法、行水火法、轉法輪法、傳點滴法、實應諸法、四大神洲、
日月星法、佛道密修、因果定律、刻刻遵守、恪遵諸佛、聖勉教誨、
四大護守、雷祖萬應、諸佛萬通、誠誠如是、靈匯相通、肉身願行、
力建功德、日月相續、心隨佛行、開展靈法、恪遵法律、人身奉禮、
修心修身、佛徑帶引、赤腳帶行、匍匐領進、刻刻唸佛、週週共修、
月月不停、年年不止、丙申初成、不動明王、禪修寺建、血汗並流、
開山建樹、廣地規矩、不隨塵緣、不攀塵戀、禮拜諸佛、誦經唸咒、
行功立德、實乃基本、內修靈果、遵隨靈法、堅信實修、摒棄形式、
佛行殿立、寺風傳揚、從法自然、回歸本性、真應之法、體通般若、
戮命所行、遵奉因果、靜禪以進、共修大乘、超脫輪迴、遠離六道。
皈依明王 皈依釋佛 皈依自性 皈依真道
力行正道 力行普濟 力行濟苦 力行普渡 力行廣教。
癸巳(102)年孝月十六日釋迦牟尼佛法降訓勉
作為南閻浮提修行的明燈
不動明王修子在佛的阿僧祇劫,數劫之前早已願力轉世渡引諸眾生,千年以來此願實須完成,不可只發願、不如願。然而在六道輪迴之中,實因天障、地障暨諸障以及人之障等,都是所有修行欲成正等正覺之障礙,進而可說輪迴易迷失。在南閻浮提的濁世中修持者,以人道的修行最為快速亦可稱為「極速」,能得此身修行乃為殊勝因緣匯集,對於發心、慈行、力行六道、力行六度、均從「願行」開始。
所以行之道,定須符合因果的定律,不動明王宮就是依其諸佛如來的聖令而行。依諸佛如來的六度法則而行,取地建立不動明王禪修寺,絕不是個人或幾位修子願可行,必須完全依照天地法則,聖力而行。
不動明王啟奏聖願更深、更明,開啟因果法則,來渡引教化老少諸眾、宣說教化老少諸眾,遵奉神伽吒法門,祈願行大乘、正等正覺之道。願行大力三曹普渡之道,此奏與願,奉佛祖「南無本師釋迦牟尼佛」及西方三世如來特准合行。
以願行大開普渡之法門,修子們、法行師們不可生疑,身心確信六道的因果定律,身心奉行此一諸佛如來等帝聖令,就是說不動明王奉法所開至法,絕對是確行六道。「信、行」才可「行願、滿願、乘願」,不可疑惑此法聖令。
高雄湖內不動明王禪修寺 總主持 釋迦牟尼佛
於 癸巳年孝月十六日法降訓勉偈言:
赤足踏荊棘 裸身提火炬
明心三摩地 無上正等覺
寺風
崇法自然 | 回歸本性
真應之法 | 體通般若
寺風
崇法自然 | 回歸本性 | 真應之法 | 體通般若
不動明王禪修寺是一個佛、道、密共修的地方,其核心主軸為禪定、法觀、密法,解行並重帶引修行者出離三界六道輪迴。人間道場方向為簡樸、平實、典雅、莊嚴,法傳不動明王法。
密法,也就是密祕之法,非一般普羅大眾的誦經,需經法傳受應,目前已傳不動明王法,法輪王菩薩法,五方佛法、諸佛法傳專法…等。
解行,因修眾累劫所犯果報需償,所以有人身知曉修行時,透過諸佛與願行懺悔還解,能加速返還,並行三施(財施、法施、無畏施)快速累德彌補缺漏,才能達到解脫六道輪迴,所以業障彌重與靈修資糧缺漏多者,就要用拼命衝刺的心前進。
目前不動明王禪修寺的解業大法有
【水火懺悔大法】
【不動地母轉運改運聖法】
【不動明王消災解孽成就法】
【九天應元雷聲普化大天尊-轉除胃疾業障轉化法】
【法輪聖王菩薩-法輪王法】
…諸佛專法等。
靈修最重要就是守心門、不妄求、不貪、動禪,靈動可調節色身承載不同場域荷重,調和靈與色身之應合,提昇靈性不同層次的穿透力。
服務時間
禪修日 | 請示開解 | 消轉解業
服務時間
禪修日: | 星期日 上午 9:30~ |
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星期三 晚上 7:30~ | |
星期六 晚上 7:30~ | |
請示開解: | 星期六 上午 9:30 |
星期日 下午 2:30 | |
消轉解業: | 星期三 下午 1:30 |
星期六 上午 9:30/下午1:30 | |
星期日 下午 1:30 | |
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佛行殿 | 天地講堂 | 佛心農場
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開放參觀時間
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